بشكوال ، والتكملة للشيخ أبى عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن القضاعي البلنسي المعروف بابن الآباد . الذي قتله صاحب تونس مظلوما كما في " مرآة الجنان " و " الشذرات " في سنة ( 658 ) وله " درر السمط في خبر السبط " الذي أورد بعض فصوله في آخر المجلد الثاني من " نفح الطيب " وترك فصوله الاخر لأنها التي يظهر منها تشيعه قال ما لفظه ( ولم أورد منه غير ما ذكرته لان في الباقي ما يشم منه رايحة التشيع ، والله سبحانه يسامحه ) . وطبع التكملة ضمن مجموعة تسمى ب‍ " المكتبة الأندلسية " كما ذكر تفصيلا في معجم المطبوعات ( ص 1783 ) . ( 1804 : التكملة ) في شرح " التبصرة " في تمام الفقه للشيخ إسماعيل التبريزي المعاصر صاحب تبصرة الأصول ، طبع مجلد منه من البيع إلى آخر الديات في ( 1337 ) . ( 1805 : التكملة ) في شرح " التذكرة النصيرية " في الهيئة للمحقق شمس الدين محمد بن أحمد الخفري معاصر المحقق الكركي ومعتمده المتوفى ( 957 ) ، هو شرح مزج أوله : ( تعاليت يا ذا العرض الاعلى وما أعظم شأنك : وتباركت يا مبدع السماوات العلى وما أجل سلطانك . . . . صل على سيد الورى ، وآله أنوار فلك الهدى ) وأدرج فيه ألفاظ شرح المير السيد الشريف الجرجاني تيمنا بكلماته ، وفرغ من الشرح في يوم الاثنين رابع محرم الحرام ( 932 ) وعلى التكملة حواشي كثيرة تأتى في الحاء ، رأيت منه نسخا أقدمها نسخة الشيخ مهدي المعروف بحاج عماد الفهرسي التي وقفها للخزانة الرضوية فان كتابتها في ( 938 ) . ونسخة بخط العالم السيد عزيز الله بن يوسف الطباطبائي اللاروستاني ، وعليها تصحيحات بخطه فرغ من كتابتها يوم الخميس ( 4 ع 1 - 1064 ) . وعليها تملك آية الله بحر العلوم ، توجد عند الشيخ محمد إبراهيم الكلباسي في النجف ، وبخط هذا السيد أيضا نسخة توحيد المفضل التي فرغ من كتابتها ( 1057 ) وصححها العلامة المجلسي وعليها بلاغاته . ( 1806 : التكملة ) منتخب من مواعظ " نهج البلاغة " للسيد محمد علي بن ميرزا محمد الشاه عبد العظيمي المتوفى بالنجف ( 1334 ) طبع في النجف الأشرف ( 1330 ) . ( 1807 : التكملة ) في النحو للشيخ أبى على الفارسي النحوي الحسن بن علي بن أحمد الفسوي المتوفى ( 377 ) مر له " الايضاح " في ( ج 2 - 492 ) . ويأتي تلخيصه لابن جنى